关于师说的精选

师说的意思是指从师学习的必要性和原则。《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。韩愈针对魏晋以来的门第观念和“耻学于师”的坏风气，以非凡的勇气和知识，抨击...

师说是初一年级的教材。师说是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判...

1、双手纤纤秀，十指尖尖亮。2、美甲专家，美丽无限。3、甲如你很美丽。4、美甲，给您第一层保护。5、甲既可指指甲，也可指独一无二，排行第一。6、美丽女人，指上谈美。7、片甲不留，成就玉手。8、事业线重要，指上功夫也要了得。9...

《师说》中从师的原因是，人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。意思就是人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?有疑惑却...

师说中的师说的意思是：老师传授的说法。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习...

第一段：通过正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准；第二段：运用正反对比论证的论证方法，批判“耻于从师”的不良风气，表现出作者勤于求师的高尚品质；第三段：引用具体的历史事例，论证“以能者为师”的道理，使读者能体会...

《师说》作于唐贞元十八年，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。韩愈针对魏晋以来的门第观念和“耻学于师”的坏风气，以非凡的勇气和知识、抨击时弊、弘扬世道、奖掖后辈、发扬新风，同时，也是对那些诽谤...

《师说》中从师的标准是：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。意思是无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。这一句言明“道”之有无是择师的唯一标准，将贵贱长少排出标准之外。《师说》是唐...

《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文；此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥，作者表明任何人都可以作自...

师说是必修三的课文，属于高中课文。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必...

“说”是古文中的一种文体，在这里“说”这种文体用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，写法较灵活。“说”跟现代的杂文大体相似，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明...

《师说》的第二段从以下三个方面进行对比：一是“古之圣人”与“今之众人”做对比；二是“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”做对比；三是“巫医乐师百工之人”与“君子”的对比。第一方面对比的是古代的圣人虽然品行才智...

韩愈，字退之。河南河阳人，现今河南省孟州市人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。‘贞元八年，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都...

师说从师的标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。意思是因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。《师说》从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中...

该桥段中的原话为：不好意思，求你件事。看到那边那个女孩了么，我今天想向她求婚，可是我没钱买钻戒，她最喜欢海豚了，能不能让她摸一下，算是我给她的礼物。陈孝正：八零后“暖伤青春”类青春文学领军作家辛夷坞著《致我们终将逝去...

师说的中心论点是古之学者必有师这句。古指两汉以前，学者指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。以古之学者为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。必有师，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。不...

本文的中心论点是古之学者学者必有师，意思是从古至今求学的人都有老师.，老师就是传授道理。提出观点之后，作者接着指出人非生而知之者，孰能无惑，这一反问句是就人求学的普遍情况来论证观点,非常有说服力。本段最后一句是故...

1、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。2、择其善者而从之，其不善者而改之。...

1、师者，所以传道受业解惑也：惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题。2、吾从而师之：师，意动用法：以某人为师。3、吾师道也：师，名词活用作动词：学习。4、其下圣人也亦远矣：下，名词活用作动词：不如。5、是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容...

《师说》全文共有557字。《师说》作于唐贞元十八年，即公元802年韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大...

师说中以孔子为例证明了弟子不必不如师，师不必贤于弟子观点，《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论...

本文是韩愈的一篇著名议论文，气势充沛、笔力雄放，有着卓越的见解和很强的现实针对性。在本篇议论文中，作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，批评了当时普遍存在的不...

作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗。此文实际上是抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫阶层...

《师说》的作者是韩愈。《师说》作于唐贞元十八年，韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于...

1、师者,传道授业解惑也。2、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。3、文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要...