关于朱熹的精选

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。这句名言出自朱熹的《劝学》，写出了朱熹对人们要趁年轻珍惜时间发奋向上的淳淳告诫。翻译：青春容易逝去，学问却很难成功，所以每寸光阴都不要轻视，不能轻易放...

朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》为标...

1、理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则，他认为天地万物都是理的总体。2、理是先于自然现象和社会现象的形而上者。理和气相比，理更根本，并且先于气，但是同时理和气又是同时存在的，理不能离开气。3、主张理依气而生物，并...

朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语...

朱熹与李仲蒙对赋、比、兴的说法大致相同，都比较准确地概括了赋、比、兴作为表现手法的基本特征。“赋”，按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。“比...

朱熹有着好学、喜欢反思、追求真理、诚实端正、胸怀大志、以身作则的品格，朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。且朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书...

朱熹的诗词有很多，但大都很长，列举部分如下：《九曲棹歌》、《春日》、《题榴花》等这样的诗词。朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑...

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书有三到，谓心到，眼到，口到。习于智长，优与心成。读书有三到，谓心到，眼...

《朱熹》主要写了朱子之思想、活动、友辈之交游、朱子之道统观念、朱子后继与韩日欧美之朱子学等，《朱熹》是一部由陈荣捷所著书籍，由《朱子文集》、《朱子语类》等朱子本人著作立论。朱熹是中国南宋时期理学家、思想家...

都主张理是万物的本源，格物致知，都将天理和伦理道德联系起来。朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生。二程，即程颢和程颐，河南洛阳人，学说也称为洛学，二者理学思想对后世...

朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，与二...

1、朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺县（今江西省），出生于南剑州尤溪（今福建省尤溪县）。2、宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒...

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。报不报之恩，岂必进而抚世。胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。等闲识得东风面，万紫千红总是春。在心为志，发言为诗。志者诗...

1、理气论。朱熹继承周敦颐、二程兼采释、道各家思想，形成了一个庞大的哲学体系。这一体系的核心范畴是理。朱熹所谓的理，有几方面互相联系的含义：理是先于自然现象和社会现象的形而上者；理是事物的规律；理是伦理道德的基...

1、朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。出生于南剑州尤溪尤溪（福建省尤溪县）。2、宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。3、朱熹是唯一...

1、朱熹的理学思想又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化中华民族注重气节和德操，...

《春日》是朱熹宋代理学家所作。全诗为：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都...

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。日省其身，有则改之，无则加勉。读书有三到，谓心到，眼到，口到。读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到...

在历史上，对于朱熹也是褒贬不一，有人认为他是大儒，有人认为他伪君子，算是毁誉参半。朱熹在南宋末年，被打入伪道学之中，认为他是儒学史上的败类。之所以会出现这样的一个说法，是因为当时监察御史沈继祖以捕风捉影、移花接木、...

朱熹将结婚简化为求婚、订婚与结婚三大程序。中国民间婚礼仪式的核心是周朝制订的“三书六礼”。“三书”是结婚过程中所用的三个文书；“六礼”是结婚必经的六个程序。自西周以后，“三书六礼”的基本框架一直没有大的改...

朱熹提出的格物致知是把物理、化学等学科称为格致，即格物致知的简称。虽然朱熹乃是儒学史上承先启后的一代大儒，但他对于格物致知的观点之所以在后世成为主流，并非是因为获得后世儒家学者的普遍赞同。事实上，朱熹学说在南...

朱熹的正君心是朱熹用以衡量君主的标准。正君心为治国之本的政治思维，对于君主而言，治国理民是其必须履行的职责。朱熹将心术作为衡量理想中君王的标准，只要君主内在德性充盈，存天理去私欲，就自然能在治国理民的社会政治运...

“小人之学”的观点：君子之学重在修身养性，小人之学重在功名利禄，为了那些虚名头而已，四书五经只是一种装饰品，高学历的代表，并不懂得与人为善，以德服人这些大品质，大德性，更不要讲究什么修身养性了。朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵...

朱熹让儿子离家求学的原因是自己不能时时监督儿子读书，便让他到千里之外拜师求学。想让自己的儿子更好的发展，希望儿子读更多的书，懂得更多的知识。朱熹早料到儿子会这样一问，就给儿子看一篇提前写好的文章《训子从学帖》...

“存天理，灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一。后世人评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由，也有观点认为该句意在强调反对贪欲，严格要求自己以求更高的道德修养。在朱熹看来，“存天理，灭人欲”是儒学的精...