关于寡人的精选

1、古代的皇帝自称为孤家寡人，因为皇帝高高在上，拥有至高无上的权力，没有人在地位和权力上与他对等，人说伴君如伴虎，所有人在他面前都战战兢兢的，没有朋友，没有可以倾诉的人，就是孤家寡人；2、古时“孤”与“寡人”都是君主的自...

寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就...

君王自称寡人的原因：其实这是一种古代君王的谦称，用来警醒自己要以德治国，以德服人，为了时时刻刻的提醒自己要为百姓们谋福利，要成为一个贤君。所以古代的君王就会自称为自己是寡人。寡人并不是自己孤单一人的意思，皇帝都有...

《寡人之于国也》文中排比句有两处：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时...

轻是轻视的意思，寡人是自称，欤是语气词。这句话的意思就是"轻视我的人"。出自《唐雎不辱使命》《唐雎不辱使命》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过...

是孟子的弟子写的，《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章，是表现孟子"仁政"思想的文章之一。论述了如何实行"仁政"以"王道"统一天下的问题。"养生丧死无憾，王道之始也"，"七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不...

寡人之于国也的于是对的意思。出自《孟子·梁惠王上》中的一章《寡人之于国也》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”意思为我对于国家，很尽心竭力的吧。《寡人之于国也》论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。提...

寡人将谁朝而可的句式：宾语前置句式。宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词。二是有宾语前置的标志出现...

在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”，随着秦朝建立，秦王政创立皇帝尊号，规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结。《史记·李斯列传》：初，赵高为郎中令，所杀及报私怨众多，恐...

寡人之于国也重点句子：1、寡人之于国也，尽心焉耳矣。2、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。3、察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？4、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后...

“寡人”的释义：⒈寡德之人，这个词的用法比“孤”复杂些。⒉古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗·邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称，从汉至五代，也有此称，刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋炀帝为晋王时，后汉刘赟...

者：语气词，无意义。此句译文：但是他违背我的意愿。出自《唐雎不辱使命》。此文选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终...

类比论证和举例论证。论证是指引用论据来证明论点的过程和方法。类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成...

寡人，即为寡德之人，意为"在道德方面做得不足的人"，最早出现在我国春秋战国时期的诸侯自称之间，后来统一代指古代的君主、诸侯王对自己的谦称，表示谦虚自称的意思；而“朕”在先秦时期是第一人称所有格，即“我的”的意思，后来...

“寡人之于国也”出自《孟子·梁惠王上》：“梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。”翻译：我对于国家，也算是尽心了吧。“寡人之于国也”，其中“之”是主谓之间的助词，取消主谓独立性作用，不需要翻译。在文言文中，为了强调主语，将...

《寡人之于国也》虚词整理：以：1、根据，按照。斧斤以时入山林。2、凭着。以五十步笑百步，则何如。3、把。五亩之宅，树之以桑。之：1、去独，不译。寡人之于国也。2、的，结构助词。养生丧死无憾，王道之始也。而：1、却，表转折。狗彘食...

《寡人之于国也》重点词语解释：1、河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。2、凶：谷物收成不好．荒年。3、好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。4、鼓之...

寡人之于国也的特殊句式有是亦走也；非我也，岁也；非我也，兵也；是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某...

寡人，寡德之人。古代王侯表示自谦，就称自己为为寡人。对此，《老子》中是这样解释的：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不彀。”就是说，越是高贵的人，他的称谓越是自谦。不过，皇上并不都自称寡人，春秋时期诸侯自...

1、因为古人注重谦虚的美德，而君王自称为寡人，这就是一种表示谦虚的称呼方法。大多数情况下所说的寡人都是皇上的意思，而寡人本身的意思就是孤家寡人，就是单独的一人，当然，更多的寓意不是指强调单独。2、而是指比较尊贵，是万...

寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就...

表示自谦之意，又或者是有无上的权力而有高处不胜寒之感，所以自称寡人。寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的...

“寡人谕矣”的谕通“喻”，意思表示“直接口头告诉”，引申做“知晓”、“明白”。出自两汉刘向的《唐雎不辱使命》，记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。这篇文章写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开面对面的激...

寡人之于国也不是剧，是《孟子梁惠王上》中的一章，是表现孟子仁政思想的文章之一。论述了如何实行仁政以王道统一天下的问题。《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记魏世家》记载，梁惠王三...

寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人，自唐以后，少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷，各自称王，盟主朱滔自称孤，王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子...