关于韩非子的精选

韩非就是韩非子，是春秋战国时期韩国君主的公子，法家学派的大家，是法家思想的集大成者，也是中国古代思想家、哲学家和散文家，其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。韩非的政治理想是建立一个统一的君主集权...

1、韩非子的著作代表是《韩非子》。2、《韩非子》是韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《...

韩非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子...

韩非子是战国末期韩国人思想家、哲学家、散文家，是法家学派代表人物。《韩非子》是法家学派的代表作。韩非子，战国末期韩国人思想家、哲学家、散文家，法家学派代表人物。韩非子将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势...

《自相矛盾》、《郑人买履》、《滥竽充数》、《守株待兔》、《讳疾忌医》、《老马识途》、《子罕不受玉》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《兵不厌诈》等。《子罕不受玉》：宋国的一个边远地方的人得到一块美玉就献给了...

韩非子因备受秦王嬴政赏识，遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的诋毁，秦王赢政认可了李斯和姚贾的说法，下令将韩非自入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。...

韩非子，生于约公元前280年，死于公元前233年，战国时期韩国都城新郑人，杰出的思想家、哲学家和散文家，韩王之子，荀子学生，李斯同学；韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据，被誉为最得老...

韩非子是战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非子将商鞅的法、申不害的术和慎到的势集于一身，是法家思想的集大成者。韩非子将...

孔子：多数人认为，仁是孔子思想体系的核心.孟子：孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。庄子：庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张＂道德＂.庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称...

韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害，构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形...

韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家，韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依...

韩非子是中国战国时期著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非子生于公元前3世纪，是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书。...

1、法家思想。其最高理想为“君无为，法无不为”，认为法行而君不必忧；臣不必劳，民但而守法，上下无为而天下治。但其学说过于尊君，为后世所诟病。2、唯物主义。韩非子反对天命思想，主张天道自然。3、辩证法。指出“定理有存亡，...

五蠹，就是五种蛀虫。这是指学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民，是五种危害国家的人。韩非认为这五种人没有直接创造物质财富或为国家效力，对社会无利而有害。就像蛀木的蠹虫，应该坚决清除。本文从进化的历史观出发，认...

庄子年龄大。庄子，约前369年至前286年，汉族，名周，字子休，战国时期宋国蒙人。东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一...

1、老子：在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理；2、墨子：墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任；3、韩非子：主张“事在四方，要在中央，...

当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来...

法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱韩非子，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的“...

韩非子之前，法家分三派。一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要。一派以申不害为首，强调“术”，政治权术。一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。韩非子认为“不可一无，皆帝王之具也”。...

韩非生于公元前280年，公元前233年去世。是战国时期韩国都城新郑人，即今河南省郑州市新郑市。是一位杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据，被誉...

韩非子为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。主张以法治国的法治而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张事在四...

1、韩非子创立了法家学说。法家学说为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。2、韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义...

韩非子乃是法家的代表人物，他的思想可以用几个字来概括。依法治国，君王为尊。而秦始皇正好需要这种思想来管理天下。秦王读了《孤愤》、《五蠹》之后，大加赞赏，发出“嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。可谓推崇...

《韩非子·五蠹》是韩非子的著作，五蠹，指当时社会上的五种人：1、学者，指战国末期的儒家；2、言谈者，指纵横家；3、带剑者，指游侠；4、患御者，指依附贵族私门的人；5、工商之民。韩非认为这五种人无益于耕战，就像蛀虫那样有害于社会。...

关于李斯杀掉韩非的原因，认为有很多，但是最重要的一条就是李斯嫉妒韩非子的才能，虽然李斯已经是秦朝的丞相了，但是有才华的韩非子对他来说也是一个威胁，所以他最终选择杀掉韩非子。在战国末期的韩非子，作为法家思想的集大成...